石雕龍柱可以說(shuō)是古代文明的一種傳承，開(kāi)展到今天，石雕龍柱首要體現(xiàn)的含義在于裝修，一般石雕龍柱所選用的石材往往都是十分珍貴和優(yōu)質(zhì)的墨玉、漢白玉等等石料，再加上現(xiàn)在的雕琢工藝也是越來(lái)越精湛，所以說(shuō)石雕龍柱的造型也是越來(lái)越漂亮。石雕龍柱的存在可以說(shuō)是人類文明的一種傳承的過(guò)程，他盡管說(shuō)從表面上看似是一種裝修品，但是代表的卻是中華民族從古至今的一種傳統(tǒng)文明的發(fā)揚(yáng)。
寺廟石雕龍柱雖是古剎中首要的石雕柱，還有其它的花鳥(niǎo)柱、蝙蝠柱、人物柱及楹聯(lián)柱等亦有其特殊的含義。它們的方式，雖不像盤龍柱有明顯的風(fēng)格開(kāi)展，但題材較為豐富，雕工精密，藝術(shù)美感強(qiáng)，豐富了主題。
石雕龍柱的常見(jiàn)形態(tài)為一柱一龍和一柱雙龍。
龍身環(huán)繞柱身一圈，龍尾在上，龍頭鄙人，取其從天而降之氣勢(shì)，龍頭上昂，龍爪握珠。一柱一龍又可分：柱身純雕龍形，其間最多配以白云。柱身礎(chǔ)亦搭配了各種的水族圖案、雕琢精巧，但藝術(shù)水平卻較低落。臺(tái)灣廟龍柱的開(kāi)展，除了其方式由儉樸而繁瑣外；在運(yùn)用上，也演變到毫無(wú)規(guī)制的眾多。許多古剎更以龍柱之多寡以制勝，而不考慮其空間的組織及視覺(jué)上審美的作用，徒為夸示夸耀之目的，喪失了龍柱在古剎中之含義和價(jià)值。
龍鳳柱：即龍頭鄙人，鳳凰居上之構(gòu)圖，其間并穿插人物走獸等裝修，是日據(jù)時(shí)代后所流行的一種雕飾風(fēng)格，如新竹城隍之正殿檐柱。
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